UNA -UNIVERSIDAD NACIONAL DE LAS ARTES
Departamento de Artes Visuales
ASIGNATURA: Taller Proyectual de Dibujo CÁTEDRA: Alfredo Portillos
Año: 2015 Cuatrimestre: Primer Turno: Mañana
Datos personales:
Apellido y Nombre: María Clara Alonso Nivel: I
DNI: 34452651
E-mail: calonso253@gmail.com Teléfono: 236 15 464 7325
Desarrollo del Proyecto
Título del proyecto: División
Proyecto: La idea inicial surge en el trayecto final del viaje que hago todos los días para llegar al trabajo. Se trata del trayecto desde estación Palermo a Retiro en la línea San Martín de tren. En ese tramo el paisaje difiere mucho de un lado y otro de la vía y me hace pensar en cómo se divide la ciudad y los preconceptos que a veces tenemos sobre lo que queda del otro lado. Yo soy de Junín, ahí también la vía divide el pueblo de la Villa. En realidad en Junín no hay villa, el barrio que queda del “otro lado” se llama Villa Talleres y tiene el mismo tamaño (geográfico y en densidad de población) que el “resto de la ciudad” pero la idea que subsiste es la que me muestra este recorrido con éstas imágenes que elegí.
Siempre la Vía, el Río, la Autopista, que cruzan pueblos o ciudades las dividen y siempre hay un lado que se torna de preferencia por sobre el otro, y no importa cómo se haya desarrollado ese lado, siempre será Villa.
Palabras Clave: tren, división, villa,
Fundamentación
En una nota publicada en una revista de la Universidad de Barcelona, Ana Fani Alessandri Carlos desarrolla algunos conceptos que me resultan muy pertinentes para mi proyecto. La nota se llama: “La Ciudad como privación y la reapropiación de lo urbano como ejercicio de la ciudadanía” Y cito a continuación las partes más importantes de su desarrollo y lo que más me interesan:
“La ciudad es un espacio apropiable para la realización de la vida, lo que involucra el uso del espacio por el cuerpo. Se trata del uso de los lugares donde se realiza la vida en sus relaciones más finas: las relaciones de vecindad, el acto de ir de compras, el acto de caminar de un punto a otro, el momento del encuentro, las competiciones, los juegos etc. Se trata de un conjunto de recorridos reconocidos de una práctica vivida construida concretamente en los pequeños actos habituales y, aparentemente, sin sentido, que se constituyen en lazos profundos portadores de identidad. En este movimiento espacio-temporal los lugares son marcados por la presencia y, por eso, ganan significado recreando las posibilidades e imponiendo límites.
Para Lefebvre (1961), la cotidianidad comportaría la cisión de la vida real en sectores definidos y separados en sus funciones y organizados como momentos referentes: aquel del trabajo, de la vida privada y de los tiempos libres. La separación de esos tres dominios puede ser observada claramente en lo urbano. Señala también las separaciones del ciudadano con el conjunto de espacios-tiempos de la metrópolis, donde la vida moderna aparece en su ambigüedad: sí de un lado, la casa del individuo puede mantenerlo vinculado con todo el mundo por la red de computadores y por la televisión en la cual nuevos objetos permiten cada vez más una mayor amplitud espacial (un momento en que el tiempo parece haber sido “domado” y la velocidad de los contactos aumentado, por la eficiencia de las comunicaciones); de otro, el ciudadano se mueve en un espacio concreto y práctico cada vez más reducido, donde el uso se agota y se limita y donde nuevos objetos entran en la vida cotidiana realizando la alienación. Por su vez, el espacio fragmentado, partido, valorizado, por la acción del poder político, penetra en la vida cotidiana desestabilizándola, redefiniendo el papel de cada ciudadano en los lugares de la metrópoli, limitando el uso del espacio confinando la práctica creativa y la instantaneidad de la vida a la dominación. De este modo, el proceso de reproducción del espacio urbano señala contradicciones que explotan en conflictos en el plano de la vida cotidiana y en el plano del lugar donde las contradicciones son vividas. Por lo tanto, ahí se constituyen, por la reunión, los movimientos sociales y se sitúan las manifestaciones públicas.
De esta forma, mientras las políticas de renovación urbana inducen la apertura de grandes avenidas –abriendo cicatrices que dividen grupos, destruyendo barrios, arrasando referencias que sustentan la vida- y el modelo de política separa y aísla, un saber técnico sustenta el discurso que reduce el ciudadano a la condición de trabajador/ usuario de la ciudad, justificando un modelo de urbanismo con soluciones superficiales, lo que esconde la estrategia que transforma lo urbano en espacio productivo. Aquí la diferenciación como forma de desigualdad, gana realidad como separación/apartamiento condicionando las relaciones sociales, bien como el modo como cada ciudadano se apropia del espacio. Esto porque el espacio urbano es, inversamente para la sociedad, un modo de uso improductivo, como apunta Lefebvre (1968), así como un empleo de tiempo creativo.
El nivel social revela, por lo tanto, la ciudad como privación, convirtiéndola, como consecuencia, en lugar de expresión de los conflictos, afrentas, confrontaciones. Este nivel es aquel de la práctica socio espacial que evidencia las formas de control realizadas a través y por el espacio (su apropiación). Aquí se descubre la injusticia porque vivida y que va, poco a poco, ganando formas variadas de lucha. Evidencia el cuestionamiento sobre el modo como el derecho a la propiedad se convierte en instrumento de privilegio y fuente de penalización. De esta forma, el contrato formal del derecho jurídico –la sociedad civil fundada sobre la generalización de las relaciones contractuales- se confronta al uso marcado por prácticas de derecho consuetudinario, como forma de derecho a la existencia.
A partir de estas observaciones una hipótesis puede ser elaborada: la crisis urbana lejos de ser política o económica es antes, social. El ciudadano se halla desprovisto de los contenidos de la ciudadanía, continúa reproduciéndose en una lucha constante por la sobrevivencia que marca una condición inicial y natural de su vida como el otro de lo humano.
La lucha en el mundo moderno indica un hecho importante: la lucha de clases se realiza como lucha por el espacio, en el espacio. Revela la extensión del capitalismo, que en su proceso de reproducción continuada dejó el lugar del trabajo, el mundo de la fábrica, de su organización y formas de lucha y abarcó la ciudad –con esto, los cuerpos invaden el espacio público como espacio-tiempo de la manifestación, de la reivindicación, de la fiesta y de la realización de la esfera pública como expresión de la vida cotidiana.
Los ciudadanos invaden las calles, toman los espacios públicos teniendo por motivo un conjunto de cuestionamientos que van desde la contestación de la acción política del Estado en sus alianzas (que lo sustentan), pasando por la composición del presupuesto público (volcado a las necesidades de los sectores productivos y privados del mercado inmobiliario), hasta los rumbos de la democracia representativa. Fundada en nuevas contradicciones, la realidad urbana centraliza la lucha señalando la exigencia de cambios frente a la constatación de la precariedad y el empobrecimiento de la vida. En su acción iluminan la producción del espacio urbano como privación y la ciudad vivida como potencia extraña. De este modo la práctica espacial en la metrópoli, al señalar el empobrecimiento y la deterioración de la vida social que es fuente de privación frente a la extensión de la mercantilización que va junto con la privatización del mundo, un residuo. Por lo tanto, la situación del ciudadano reducido a las condiciones de sobrevivencia en su condición de no-sujeto (con la destitución del sentido de la vida y de la dignidad humana que realiza la desigualdad como su fundamento) se mueve en otra dirección.
Las contradicciones y conflictos son vividos como práctica socio-espacial donde se opera el trabajo de lo negativo como lucha por la conquista del “derecho a la ciudad”, como derecho a la vida urbana, en una sociedad predominantemente urbana. Este es el desafío de este siglo.”
Al respecto del derecho a la vivienda la ONG Habitar Argentina redactó un Consenso Nacional para un Hábitat Digno que consiste de 9 puntos:
1. Principios rectores para el diseño e implementación de políticas territoriales integrales
2. Políticas públicas de regulación y redistribución de rentas en los mercados de suelo
3. Regulación del mercado de alquileres
4. Producción social del hábitat
5. Seguridad en la tenencia y regularización de tierra urbana y rural
6. Procedimientos democráticos en casos de desalojos
7. Seguridad democrática para un hábitat digno
8. Participación y acceso a la información
9. Acceso universal a los equipamientos sociales y servicios básicos
En el Punto 2 “Políticas públicas de regulación y redistribución de rentas en los mercados de suelo” dice:
“El mercado de suelo opera a través de mecanismos que producen un territorio urbano y rural económicamente desigual, socialmente excluyente, espacialmente segregado y ambientalmente insostenible. A pesar de ello, las políticas territoriales estructuran sus decisiones y sus regulaciones desde una perspectiva que naturaliza la lógica de la renta especulativa del suelo. Por ejemplo, el último censo revela que en 2010 existían en el país aproximadamente 750.000 unidades de vivienda desocupadas y especulativas de las cuales casi un 40% se localizaban en la CABA, los municipios del GBA, Rosario y Córdoba. Adicionalmente, el avance de la urbanización (generalmente de baja densidad y alta valorización como barrios privados y cerrados) sobre territorios destinados a las producciones regionales, contribuye a la retracción de la superficie productiva en los sectores peri y suburbanos y expulsa a los obreros rurales y sus familias.
Se deben establecer mecanismos específicos para el acceso a tierra a familias rurales, a través de sistemas de bancos de tierra, compra preferencial del Estado u otros. Estos terrenos deberán contemplar la unidad económica productiva según región y, en el caso de familias periurbanas, espacios que permitan la producción agrícola y de granja para el autoconsumo y/o la comercialización local.”
El desarrollo de todos estos puntos lleva a desarrollar mecanismos que reviertan las situaciones a las que me refiero en esta obra. Busca una guía para que todos los hombres que habitan el territorio puedan vivir dignamente y que los espacios urbanos estén integrados.
La vivienda digna es un derecho humano. ¿Cuáles son los mecanismos para poder asegurarlo y garantizarlo? ¿Cómo se puede garantizar ese derecho mientras no cambien las concepciones de propiedad privada, por ejemplo?
Filiaciones e inscripciones
Eugenia´s Collages:
Collages de implantación Arquitectura
Mind Dirfted - Ilustración
Alicia Ortiz
Antonio Berni
Proceso: La idea surge en el recorrido en tren que hago todos los días al trabajo por la marcada diferencia económica de un lado y otro de retiro. De un lado una de las zonas más caras de la ciudad y del otro la villa. Es una división que uno sabe que existe pero que en ese tramo particular se hace muy visible.
El primer paso para la materialización fue sacar fotos del trayecto. El tren tarda exactamente 7 minutos. Saque más de mil fotos.
A partir de esa cantidad impresionante de fotos empecé el proceso de selección y me di cuenta de las fotos en sí mismas no decían nada si no era en el marco de los 2 lados y no es posible sacar fotos en las que se vean los 2 paisajes, justamente porque está el tren. Entonces pensé que me serviría una imagen panorámica y como no me era posible decidí armarla. Así surgieron las primeras imágenes. Al principio como acumulación, mucha información apenas jerarquizada.
Las primeras 3 variantes surgen por diferencias en la iluminación, la intención era resaltar un lado por sobre el otro haciendo las fotos en diferentes días, soleados, nublados, lluviosos. De esta forma podía estar nublado de un lado y lluvioso del otro marcando algunas diferencias.
En los sucesivos viajes vi también que la villa empieza delante de un lugar que sirve como depósito de conteiners de barco. Esta imagen me pareció muy impactante en sí misma, y si bien es solamente un segundo, logré sacar algunas fotos que resultaron útiles a mi proyecto y empecé a hacer una comparación entre las viviendas de la villa y los conteiners que además del significado conceptual muy fuerte que aparece de esa comparación hay una similitud visual de esa acumulación que hace inevitable la comparación. Como cajjitas apiladas, cada una con una ventana centrada en el frente. De esta comparación surgió la cuarta imagen.
Por último, a partir de una rigurosa selección hice la imagen final con 3 fotos que fueran representativas para cada lado. Esta imagen funciona como una síntesis de la comparación entre ambos lados pero ya no aparece el tren, solamente, sacados de contexto los edificios más modernos y las casitas/conteiners del otro lado.
Alcances del proyecto a futuro: Hay algunas ideas que se me fueron ocurriendo en el trayecto del cuatrimestre sobre distintas formas de encarar la imagen que busco que me parecen interesantes y me gustaría seguir desarrollando.
La primera es a partir de tranfer de las fotos en blanco y negro hacer una intervención manual con tintas y colores para poder hacer imágenes más concretas y con acentos.
Otra idea tiene que ver con el movimiento de la imagen tal y como yo la veo y lo que me interesa es hacer una superposición de capas de manera tal que no se vea como una imagen estática sino que cambie según desde dónde la vea.
Por último, y en otro plano, se me ocurre que puede ser muy interesante verlo en forma de maqueta, construir en cajitas de diversos tamaños cada uno de estos lados. En el lado de los grandes edificios se verían como cajas cerradas con vidrios espejados que no permiten ver hacia dentro pero que no molesta para nada la vista del habitante y por el otro estas cajitas precarias, muchas veces sin terminar que mezclan en un interior todo tipo de cosas con usos muy diversos. Por una ventana desproporcionadamente grande para el espacio, donde siempre había una cortina blanca, una vez vi una pelopincho dentro.
Autoevaluación: Es mi primer proyectual y estoy muy satisfecha con lo que pude desarrollar durante la cursada. La verdad no tenía ni una idea sobre lo que iba a trabajar cuando entré, ni de qué se trataba pero a raíz de una ide muy chiquita al principio y que a la larga se hizo cada vez más ambiciosa desarrollé una serie de imágenes que me gustan mucho.
Hubo un momento en el que me puse un freno porque como me conozco sé que si no me tomo un tiempo de mirar y procesar bien las imágenes antes de darlas por terminadas nunca me parece que están bien. Tiendo a dejar las cosas por la mitad creyendo que ya están terminadas pero cuando las vuelvo a mirar después de un tiempo me doy cuenta que no es lo que quiero evitar en este proyecto. Quiero que las obras están bien terminadas y cada vez que las imprimo me doy cuenta de algo nuevo.
Quiero que en las imágenes re refleje cómo viví el proceso que fue con mucha dedicación y entusiasmo.
Creo que este proceso de acompañamiento que hace la cátedra es fundamental para ayudar a los alumnos a entender cómo funciona el proceso creativo que no sólo es plasmar un poquito la idea sino trabajarla y explotarla y es lo que me llevo de la materia y espero poder seguir desarrollando. Me sirve mucho trabajo con los profesores y me ayudaron muchísimo y también el encuentro con mis compañeros. Poder estar ahí, intercambiando ideas a lo largo del proceso fue realmente muy productivo.
Bibliografía
- “La Ciudad como privación y la reapropiación de lo urbano como ejercicio de la ciudadanía” Ana Fani Alessandri Carlos- Scripta Nova Revista electrónica de geografía y ciencias sociales- 2014
- “Consenso Nacional para un Hábitat Digno”- Habitar Argentina- Iniciativa Multisectorial por el derecho a la tierra, la vivienda y el hábitat.
Fotos:
